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天聪元年五月初五日,沈京。
自老汗努尔哈赤迁都沈京大兴土木以后,新汗皇太极又对沈京进行了扩建,而后来的盛京八门,此时正在动工,数万工匠民夫与锦州诸城一样,逡巡往复,如蚁鸟筑巢。
然而,这并非大事。
国之大事,在祀与戎。
皇太极此时正率上百的女真贵族在堂子谒庙。堂子是女真人的神庙,里面所祀的诸神,并不诡秘,亦无淫亵。
都是女真部族的先祖和日月星辰、风雨雷电、动植物之神,甚至还有战死先祖的遗物,至为中正。凡有军政要事皆在此处祭祀,大出入必告,出征凯旋则列纛而告,典至重,无出其右,是女真人最重要的“吉礼”。
这是典型的萨满仪式。
此时黄教虽兴,遍传藏地、蒙古、女真、乃至大明北地,但萨满教仍是女真金国的国教。
堂子内的主要建筑祭神殿、圜殿、尚神殿皆为八方亭样式,叶赫部的大萨满和镶红旗主岳托站在祀台正中,本次祭祀由他们主祀。
几个身穿彩服的旗丁在大萨满的指示下,在圜殿前的神杆石座前杀了一头肥猪,片了“大肉”、掏了内脏心肝以后,又这两样东西放入神杆的锡斗内,升上杆顶,以饲神鸦、神鹊。
而这番动作,也宣告着祭祀正式开始。
女真新汗皇太极在岳托的指引下,又朝东坐在享殿檐下的坐褥上。
他身旁分别是大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰,莽古尔泰旁边则是二贝勒阿敏。
除皇太极以外,三个人的表情各异,沉默不语,不知道都在想什么。
余下贝勒、贝子们以及王公大臣们,依次坐在丹陛上下。
自叶赫部远道而来的女真大萨满,来到皇太极和几个大贝勒身前,先是面无表情地看了他们一阵,随后双手高高举向天际,抬头睁眼,嘴里不住叨念。
这是在请神附体。
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