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第1437章 寻道3（第2页）

这是五炁朝元深层次上的修持，过往修行五炁朝元，法力有些流于表面了，只要能做到大差不差，五脏归元便算得道，彼时需要的法力精纯有了， 蕴生法力有了，已经算是求仁得仁。

随着修为逐渐上涨，法力精纯到一定地步，修士已经已经可以进行更深层次便调整，但修士们大多不会去做，没见过，没试过，很多道途哪怕摆在那里也不是说走就能走的。

修行之事先要合道，其次合法，最后才是从心从身，道法先行，高屋建瓴，这和修行一层层打基础正好是反着来的。

如同修桥铺路，首先要有规划，明白方向所在，剩下怎么修就是个时的水磨功夫的事情。

李默白不缺水磨功夫的耐心，缺的是方向性的感悟，很多道途上的尝试不是修士没有魄力，而是根本就不清楚，不清楚前路该如何走。

与武者那种尝试一下就会受伤就会挂又不同，修士的前路是那种面对前路的一无所知，不知道怎么走，也不清楚如何尝试，是那种尝试都尝试不起来的难。

大道如青天，我独不得出。

初入修行，简简单单，年月日深，修行愈艰，行至高处，越发明白何为大道至简。

平日里很多看起平平无奇之物里，其中道理何其艰涩。

人之肉身，粗看只是血肉，求存不过四季三餐，然内里阴阳造化，五行轮转，气血通天，可以是武道，可以是仙道，可以飞天遁地，可以出入水火。

只是一个五炁朝元，还是五炁朝元中的木行之炁，个中精妙已经让人欲仙欲死，可想而知修士平日里要下多少苦工。

有些苦功还不是你想下就下的，没有那个机缘，没有那个悟性，想下你都不配。

一以贯之，上下求索，都是修行必行之路，如何走，同样能定人道途。

凝练木灵液和水灵液的法门认真来讲也是一种术法，基于特定需求诞生出的术法，只是这些术法不同于仙道杀伐那种破灭一切的导向，而是用于补益自身，所以操作上要求更高。

每一丝法力流转细腻到极致，神识被催动到极致，如同虚空造物一般，不断尝试着各种可能。