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“既然如此,你掳走本官究竟意欲何为!”
看着那些工匠,孙元化明白,有了这些登州府的铸炮工匠,杨三生铸炮已经无需他人帮忙。
“唯育人尔!”
杨三生严肃的回答道。
“你想让本官去教书?!”
对此回答,孙元化有些不解,因为只是普通教学的话,能教导学生的老师,可不止他一个。
“不错,不过,在下希望初阳先生能够教导西学。”
没错,当杨三生获取了登州城内的铸炮工匠后,他掳走孙元化的意义就在于孙元化脑子里的西学知识。
如今杨三生治下拥有了十余万百姓,其中小孩子就有近万人,杨三生总不能让这些小孩子长大后变成农夫或战士吧,这对他今后想要扩大自己的势力范围极其不利。
如果任用守旧的士绅或原明朝官员,杨三生想要改制将会面临士绅们的集体反抗,可不用这些士绅,他将面临无人可用的地步,他总不能学李自成吧,这无异于自寻死路。
因此,当杨三生拥有了铸炮的工匠后,接下来他需要考虑的就是教育问题。
毕竟,十年育树,百年育人的道理他可是很明白的。
可明朝的教育太过迂腐,西方的教学却又过于激进。
但是西学却能和明朝的儒家教育相结合,如此一来,中西结合所教育出来的孩子才会更加的优秀。
要知道,孙元化可是明朝为数不多的西洋炮学先驱,更是学贯中西的大学者,尤其以西学见长,不仅不鄙视洋人,反而还虚心学习洋人的文化和洋人先进的武器制造。
其中西学类的着作包括《几何用法》、《几何体论》、《泰西算要》、《西学杂着》以及《西法神机》和《经武全书》。
前面四本乃是算数类的西学,后面两本乃是我国最早介绍西洋火器、战术的军事着作。
要是杨三生真的让孙元化去铸炮的话,那才是真的暴敛天物,该遭到天打雷劈。
“教导西学?!”
听闻此话后,孙元化动心了,他毕生为西学奉献太多,可朝廷对西学却不是特别看重。
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