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贝朗,约530年出生,是让的曾孙。
他的家乡在高卢北部,离让当年的旧居很近,小的时候让还在这里抱过他。只是这里早已不是让在世时的样子。让说过:“聚在一起的火会烧光一座屋”,于是让的四个孩子分在四方;贝朗的爷爷就是在北部这一支的家主,一直到554年,让死后的第四年,贝朗的爷爷也离世,父亲先天智慧有缺,家主的责任落在了24岁的贝朗肩上。
可世事无常,四火不聚,家已先散。各地领主争地,法兰克诸子争王,而索法恩家既不向某一方下跪,也不敢真正举兵自保,落在谁眼里,都像是投机者,只是彼时克洛泰尔一世还活着,索法恩家族还得以幸免于难。
灾祸是从561年开始的。那一年,克洛泰尔一世死了。他一死,王土再裂,本来被压住的许多事全都翻上来了。旧债、旧地、旧人的站队,一夜之间全要重算。
索法恩家被算成了“墙头草”。
他们被抄,是在冬天。贝朗记得,那天他从河边回来,远远看见黑烟。他父亲事先已有预感,把大半妇孺藏进了地窖,可带不走的书全被丢在外面。几个没跑掉的族老,被人用马拖过泥地,绑在自家院门前。等那些兵走后,他们连尸体都没人敢去收……
贝朗是个例外,他没有哭。他走到院前,把几具尸体解下来,用自己当铺盖的那条旧毯子,一个个裹好。火还在烧,他没去扑。他知道,火可以烧掉房子,但也能让活着的人看清哪条路还能走。
那一夜,他对剩下的族人说:“我们要走。”
有人问,去哪?贝朗看着前方,眼神坚定:“先走。一直走。走到没人再知道我们是索法恩的地方。”
他们赶路赶了六天。穿过旧罗马大道,淌过两条淹了水的河滩,也绕过三座刚被洗劫过的村子。路上有的老人开始咳嗽,有的孩子问“我们为什么没有家?”,也有人在夜里偷偷想回去。贝朗都不劝。他只走在最前面,怀里抱着一只铁盒。盒子里不是钱,是让留下的几页笔记,和几张已经烤焦了边的地图。
一直到567年,长达六年的走走停停,他们终于才在西边一处靠河的小村落脚。那是他们第一次敢把东西摊开晾。贝朗还记得,他们一共没剩几本书了,但能走的人,都还活着。
就在那一年,贝朗把众人都叫到火边,说出他想了很久的事。他说:“索法恩不能再靠姓氏传下去。姓氏会断,长子会死,地会被人抢。可若我们还当自己是一家人,就不能再用生下来是谁来算,要用谁能让这个家重新站起来算。”
他立下“辨途”。
辨途,不是大考,也不是决斗。所有索法恩家的成年嫡系男子,凡自认为能行之人,都能参加。在一旬之内,凭着一张旧地图、一卷绳、一袋粗粮,从落脚处出发,走回旧家之地。不可结队,不可乘马,不可偷宿于外族之舍。回到旧地者,要在当年被烧光的家门原址上,带一件能证明自己真的走过这条路的物件回来。
第一场辨途,真正出发的人极少。大部分族人还在怕,他们说这不像规矩,更像送死。贝朗没有强求。他把日子定在秋分前,说了句:“想回去的人,有资格带所有人回去。”之后就不再说。
直到第九天夜里,篝火快熄时,一个高瘦青年回来了。他叫布兰。不是贝朗的儿子,也不是贝朗一支任何一处的人,但他们都有一个共同的祖先——让。
他满身是泥,一只鞋磨没了底,脚趾甲掀翻了三片,手里却死死抓着一块被火熏黑的石头。那是旧家灶角上崩下来的一块。他说,他没走错。他在旧地被抢过的村子里,还找到了半罐盐,分给一个快饿死的老头。那老头教他认了夜里的水路。
贝朗把那块石头握在手里,当众宣布:布兰就是下一代的家主,也是唯一一个说出“索法恩”就知道是家主的人,这便是最早的索法恩公选,家主便是不用名字的索法恩,而布兰在任期间,只要有人说出索法恩,那其他人就会知道说的是布兰。
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