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第37章 心理卫生（第1页）

心理卫生问题，在后世是受到广泛重视的。包括联合国、世卫组织、各国政府，都在不遗余力的不断加强这方面的宣传、教育、并想办法进行早发现、早干预。一个健康的人，不仅仅身体上要健康，心理上更要健康。而显然，心理健康的干预或是治疗，和治疗身体疾病是有天壤之别的。身体上的疾病，或许有着一套标准的治疗流程。但，心理创伤，却是因人而异的，谁也不知道那些创伤会影响到一个人的生活到什么样的程度？有时候，那甚至严重到，让一个人自我毁灭，而他们许多还是平时看起来非常正常的人。然而，没有人知道，他们在私底下究竟承受着怎样的心理折磨，直到悲剧发生。

后世，人们常常说到“共情”，又或者所谓的“感同身受”。然而，在实际状况下，这更多的只是旁观者的一种自我肯定。我们不能否认旁观者所具有的“同情心”、＂同理心＂，只是我们更要明白：“不经他人苦，莫劝他人善”。终究我们不是他，代替不了对方去承受那些经历所带给他的创伤。心理卫生，还是一个动态的、放射性谱系，具有多维度、相对比较性等复杂的特点，它固然有其逻辑性、病理机制等，但基本不会像治疗身体疾病一样，有相对统一的治疗手段和效果。更多的时候，它都需要医生和病患进行一对一，有针对性的治疗。

在这个世界，显然是不具备后世的那些条件，对群体性的心理卫生问题进行干预的。毕竟，在这里，人们甚至都没有相关的概念。或许，大部分人还能说一句“心病还需心药医”，但更多的，显然就说不出个所以然了。这些情况，张恪自然是心知肚明的，不过，他还是想要在有限的条件下，尽量去做点什么。做了，不一定有收获；但，不做，就一定一无所获。

张恪自然不是什么心理卫生专家，不过，相关的一些理论知识，在另一个世界里，他还是学习过的，对于其中的一些理念指导、实践案例等等，还是有认真了解和思考过的。按照他粗浅的了解，要帮助灾后民众摆脱因苦难所带来的心理痛苦和创伤，对他们心理卫生问题进行干预，在有限的条件下，还是有一些官府可以去做的事情的。这其中，最重要的是重构“安全环境”，让民众重新获得“安全感”。将因为不安全感所带来的种种负面情绪，如恐惧、悲伤、绝望等等尽可能的排遣出去，然后，重新去获得“幸福感”。

这当然只是一种大而化之的，笼统的想法，不过没办法，目前，张恪也只能想到这一步了。具体到措施落实上，有两点：一是构建安全的物理环境；二是创建更积极向上的心理空间。生活环境的持续改善，是有助于人们培养正能量的，这一点，毋庸置疑。一个生活在山青水秀、歌舞升平、人与人互相亲善的环境里的人，心理和情绪肯定是相对要更加积极与乐观的。而人与人之间更友好、更多的互动，也有助于他们释放出自己的感情，并在此过程中，从彼此的身上汲取更多正能量。但这更多的还是停留在“恢复正常”的阶段，而张恪想要的并不仅仅只是如此而已。就像一个受伤的身体，在恢复正常后，还应该更进一步，要防止其病情反复、恶性循环，要想办法促使它向“更健康”去发展，断其病根。

张恪建议老师安排民众进行“卫生大扫除”、“张灯结彩”、“迎新年”等活动，便是基于这些思考而提出来的。而经过这些集体性行动的开展，如今看来确实是有一些效果的。安顺城居民在一起进行大扫除、一起准备过年的集体活动中，更加意识到了这里是他们共同的家园，因此也更加的团结了；通过改善环境卫生并进行装扮，也让他们真切地认识到，通过努力与协作，他们的生活是可以变得更好的；城主府想要让大家过一个好年的消息放出去后，已经让大家对此有所期待了，某种程度上那是在注入一种叫做希望的东西。这部分的操作，其实都是在围绕着为他们重新建构“安全的物理环境”这一主题在做工作的。效果自然是有的，这一点儿通过这一番走访，是能够直接感受到的。只不过，光是这样还是不够的。

为此，张恪还特别向京城去信，邀请许鹤大师，带着他的剧团来西南地区演出。他想要通过为灾区群众提供戏剧的形式，用这种相对温和却又深入内心的治疗方式，疗愈他们的心理创伤。艺术无疑是一种快速的搭建起心灵沟通桥梁的非常有效的方式。比起用语言来开导，它显然是更容易被人接受的。人与人之间，再怎么样也会有隔阂的，有时候，语言沟通，难免会变成一种说教，反而会引起某种程度的反感，起到反效果。而像戏剧艺术这样的形式，依靠的是让人不自觉的代入进故事情境的方式，引发他们内心深处的共鸣，让他们不自觉的进行情感的释放，以达到疗愈心灵的目的。所谓艺术来源于生活，而高于生活。比起生活本身的各种无奈及不确定性，戏剧则是能够控制结局的。这可以让人们在此过程中，获得某种程度的掌控感，不会有对生活无能为力的挫败感。哪怕人们其实知道这仅仅只是一出戏剧，但只要他们将自身情感投射进去后，这段体验却也是实实在在的。他们同样会在这个过程中，经历喜怒哀乐、生离死别的情感起伏。而这些却又不会对他们造成实质伤害，反而会让他们从中镜像自己的生活，并因此得到某种解脱，起到疗愈的作用。

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张恪知道这些理论，也相信它的效果，只不过，能做到什么样的程度，这就不好说了。毕竟，不是所有的艺术，都能做到陶冶情操、疗愈心灵，成为精神食粮的，也有一些艺术，真的仅仅只是精神糟粕而已。为此，张恪最终还是决定在此事上，不去将就，而是一上来就要放大招，把人朝目前最优秀的戏剧团队请来，给西南地区的百姓来一场真正的艺术洗礼，助他们摆脱因苦难生活而来，落在他们心灵上的枷锁。周勃在听完张恪的解说后，又一次对自己这个学生感到惊异，因为这些事情他之前还真的没有想过，可是听起来又似乎是极有道理的。张恪……，究竟是怎么想到这些的，这可是连我这个当老师的，都不知道的知识点啊。对于老师的疑问，张恪自然没办法告诉他，这些都是另一个世界的知识的，只能告诉他，这都是自己琢磨出来的。好在，周勃并没有刨根问底的，毕竟这个学生的神奇，又不是第一回见了，他其实也早习惯了张恪时不时的会带给他的惊喜或是惊艳了。

周勃自然是要对自己的学生予以支持的。考虑到京城目前的局势，为了不节外生枝，周勃还给家里去信，让他们协助许鹤等人，促成他们此次的西南之行。不过，周勃此次的担心，倒是多余了。倒不是说，新皇帝不会再针对他们了。而是如今的京城，许多生活物资，价格飞涨，导致京城百姓，民怨沸腾。在“有心人”的操作下，这些不满的情绪又都被引向皇帝身上，让他为此焦头烂额的。京城百姓倒是没有做出什么实质的过激举动。只不过，他们却都开始在谈论和怀念起老皇帝当政时的好来了。甚至于连只做了一年左右监国的升平公主，也被拿来与新皇帝进行对比了。所谓：没有比较就没有伤害。当这些言论被传到新皇帝杨豪的耳朵里后，可以想见，他会有多么的愤懑的。包括赵无极在内，许多杨豪的亲近之人都劝他，不必在意那些无知小民的口嗨，反正他们又干不了什么。可是，怎么可能完全不在意啊？话说，他才登基多久啊，怎么一个个的就这般不待见他呢？说心里话，好不容易登上大位了，杨豪还是想要办点实事，让百官称颂、万民景仰的。可如今，却怎么就成了这个样子呢？说不失望、寒心，那又怎么可能呢？哼，那些刁民，居然敢私下议论，还说……说朕不是个好皇帝，真真诛心之论啊，那些刁民，统统该杀。只是，防民之口甚于防川啊，杀人是解决不了问题的。为此，杨豪最近的心情，真是奇差无比了，可是，却也始终毫无办法。

杨豪倒也不傻，也怀疑是有人从中作梗。为此，他还是派人去好好的调查了一番的。可是，物价飞涨的情况，如今早已经扩散往京城周边地区了。到得现在，再想要追本溯源，已经很困难了。而且，从他们已经掌握到的信息来看，这里面已然有许多世家大族、豪门贵胄，也都牵连其中，愉快的在不断的掠取财富了。真要一查到底的话，还不知道要牵扯出谁来呢？到时候，自己是不处理呢，还是不处理呢？本来自己要坐稳江山，就需要那些人的支持的，可若是处理他们了，那他们岂不是也要反对自己吗？这破事儿，着实是让人头痛啊！

杨豪倒也一直在驱使着满朝文武，让他们都想想办法，解决这件事情。奈何，他所新近提拔起来的这拨官员，搞一搞政治倾轧、阴谋诡计还可以，但要处理起像这么大的、实操性的民生问题时，显然就不靠谱了。况且，这里面还牵扯着那么多有身份、有地位的人和势力，即便是真有什么主意，他们大抵也是不敢提出来的。想当这个出头鸟，想出这个风头，也要看有没有本事驾驭得了这阵风的，别到时候，啥也没捞着，自己倒先被吹散了架呢！

总之，张恪之前策划的针对京城市场的“经济战”，若按另一个世界的标准来衡量，还真不算太高竿的。但在这儿，倒是够用了，给杨豪造成了不小的麻烦，以至于其无暇顾及其它。而因此，在收到张恪的邀约后，许鹤等人赶在过年前，便离开京城，往西南地区而来了。

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