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第95章（第1页）

宋时朱熹对儒家经典进行了重新编排了整理，将《礼记》中《大学》《中庸》两篇独立成书，与《论语》《孟子》合并，就成了后世所说的四书。

启朝科举，主要以程朱理学为主，考生们答题时也多专与程朱传注为主，徐辞言也不可免俗。

以他的视角来看，理学和心学都属于后世的唯心主义。

只是程朱理学强调理论分析和逻辑推理，注重伦理道德和社会逻辑。

而心学更偏向强调从内心出发，认为心即理，理是心，强调知行合一。

两种观点说不上谁优谁劣，只是徐辞言更擅长理学罢了。

他不免有些庆幸，还好提前知道了消息，若是等到九月学政到了才知，怕是补不完心学。

白巍儒学大家，自然是皆通理学与心学，徐辞言推着他到书房里，从架子上取了本《王文成公全书》递过来。

白巍：“你先拿回去看着，通看一遍之后若是有什么不懂的就拿来问我。”

王阳明谥号文成，因此也被称做王文成公，这本书收录了《传习录》《文录》等卷，是研究阳明心学的重要资料。

徐辞言接过书以后，就和白巍告别准备回去，临走时白府里的老奴过来推轮椅，在地上压出咯吱咯吱的声响。

白巍中途跌断了腿，虽然保住了命，但再也无法行走了，他哀恸之下强撑着一口气找木匠做了眼下这幅，只是时间紧，做出来的轮椅也不甚精细。

每次被人一推，白巍就紧皱眉心，直到停下才舒展开来。

徐辞言记在心里，准备回去找些木材，按后世轮椅的模样给白巍做一个。