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第64章 新律论争激殿陛（第3页）

“李廷尉方才所言，臣不敢苟同。‘刑不上大夫，礼不下庶人’，此千古不易之理。若大夫与庶民同罪，礼法何存？贵贱何别？”

李膺看着他：

“杨太常，下官斗胆再问一句——若一位大夫的儿子，犯了杀人罪，当如何处置？”

杨彪道：

“自然按律当斩。”

李膺点点头：

“好。那若这位大夫的儿子，是庶民所生呢？比如，大夫与婢女私通，生下一子。此子日后犯罪，是按大夫之子论，还是按庶民之子论？”

杨彪愣住了。

李膺道：

“杨太常，‘刑不上大夫’，说的是大夫本人。大夫的儿子，若是嫡出，自然也是大夫；若是庶出，便可能是庶民。同样一个人，只因母亲的身份不同，刑罚便不同。杨太常，这公平吗？”

杨彪说不出话。

李膺继续道：

“《礼记》云：‘礼不下庶人，刑不上大夫。’但《礼记》也云：‘凡制五刑，必即天论，邮罚丽于事。’所谓‘邮罚丽于事’，就是刑罚要依据罪行轻重，而非身份贵贱。杨太常，您读《礼记》，难道只读前半句，不读后半句？”

杨彪的脸，涨得通红。

争论持续了整整一个时辰。

李膺一方，有理有据，步步紧逼。

王允一方，节节败退，却仍不肯认输。

最后，所有人的目光，都落在刘宏身上。

刘宏沉默了很久。

然后，他缓缓站起身，走到殿中央。

“诸卿。”他开口，声音不高，却清晰传入每个人耳中，“朕登基二十九年了。二十九年里，朕见过无数案子。有杀人放火的，有贪污受贿的，有欺男霸女的，有鱼肉乡里的。”

他顿了顿，目光扫过群臣：

“朕发现一个现象——那些被判了肉刑的人，十个里有八个，出来后还会再犯。为什么？因为他们活不下去了。手脚没了，没法种地，没法做工，只能偷，只能抢，只能再次犯罪。”

他走回御座，坐下：

“朕不想这样。朕想让他们，出来后还能做人，还能干活，还能为朝廷出力。”

他看着李膺：

“李卿的《新律》，朕准了。废除肉刑，以髡钳、流放、劳役代之。自今日起，颁行天下。”

他又看向王允：

“王司徒，朕知道你不服。但朕要告诉你——礼法，是死的，人是活的。礼法为人而设，不是人为礼法而活。”

王允跪倒在地，叩首道：

“臣……遵旨。”

五月初一，洛阳廷尉府门前，立起一座新碑。

碑高三丈，宽一丈，用整块青石雕成。碑身正面，刻着四个大字：

“法平如水”