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经过层层筛选与慎重考量,桃源学堂最终新招入了四位各具特色的先生,为这座新兴的学堂注入了鲜活而强大的力量。
第一位是主讲先生韩慕青,年二十八,他出身寒门,家境清贫却天赋卓绝,凭借自身努力早早考取举人功名,本应前程似锦。
然而他性情耿直,不善也不愿钻营逢迎,加之言论时常切中时弊,过于直率,因此在之后的科举道路上屡屡受挫,始终未能更进一步。
多次碰壁后,他心灰意冷,开始对僵化的科举制度本身进行深刻的反思。
韩慕青学识极为渊博,尤其精通史论与诗赋,引经据典信手拈来。
他的性格清高,却并不孤傲,内心深处始终保有着对教育事业的纯粹理想与热忱。
他对桃源学堂所倡导的“不拘一格育人才”的理念深表认同,认为这里或许是一片能够真正践行教育本心、摆脱科举桎梏的沃土。
第二位是主讲女先生苏婉卿,年二十二。
她是一位罕见的才女,原出身于江南书香门第,自幼饱读诗书,琴棋书画皆有涉猎。
后因家道中落,为维持生计,便开始教授闺阁女子读书识字、学习礼仪诗文。
然而,在这条路上,她时常因女子身份和抛头露面而遭受世俗偏见与诸多非议,步履维艰。
这些经历磨砺出她温柔中带着坚韧的性格,心思细腻,善于体察他人情绪。
在启蒙教育和诗文熏陶方面,她有着自己独到的见解和丰富的经验。
她非常支持桃源学堂男女同校但分班教学的模式,并坚信女子亦应拥有平等获取知识、开阔眼界的权利,她的到来,正是为了践行这一信念。
第三位是见习先生林远志,年二十三。
他身世颇为坎坷,父母兄弟皆因病相继离世,成为孤儿。
但他自幼聪颖好学,幸得原籍里正惜才,出资资助他读书,才得以识文断字。
他刚刚通过童生试,深知求学机会来之不易,因而性格格外踏实勤奋,且他富有耐心与同情心,尤其对算学和格物等实用学问抱有浓厚的兴趣,并且他思想开放,非常愿意学习和接纳新知识、新思想,对然只是童生,却是一块值得精心雕琢的可造之材。
最后一位是政务先生周文彬,年三十五。
他是一位屡试不第的老童生,在科场蹉跎多年,始终未能得偿所愿。
然而,长期的科场失意,却也练就了他极强的耐心和细致入微的管理能力。
他为人严谨务实,做事条理清晰,尤其擅长处理各类文书、整理档案、安排课程以及管理学院日常事务。
他表示甘愿在幕后做辅助支撑工作,为教学一线的先生们提供坚实可靠的保障,确保学堂日常运作顺畅无阻,他的到来大大的解放了李五琰的双手,学堂内的诸多琐事完全可以交付于他来打理。
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