手机浏览器扫描二维码访问

第180章（第1页）

以甘蔗为剑，侠气扑面。

再比如轻功：《梁书·羊侃传》：“尝于兖州尧庙踏壁，至上至五寻，横行得七迹。”正经“飞檐走壁”中的“走壁”！

北魏孝文帝（北朝卷会出场）就更“厉害”了，居然练上弹指神通了：“少而善射，有膂力，年十余岁，能以指弹碎羊髆骨。”（《魏书·高祖纪下》）

不过真打起来，孝文帝应该打不过猛人羊侃。羊侃能“以手抉殿没指”（《南史·羊侃传》），诸君可以想象梅超风一爪刨坏柱子的场景，当然没那么夸张了。

至于拳法厉害的（当时又叫拳捷或者拳勇）或者各种兵器专擅的，文献中的记载就更多了。

③关于南朝官员能否能骑马的问题历来说得很玄，宋代学者程大昌在《演繁露》中说：“汉韦玄成以列侯侍祠，天雨淖，不驾驷马车而骑至庙下，有司劾奏，削爵。则舍车而骑，汉已有禁矣。东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之。则汉法仍在也。”

这个论断涉及两个问题。第一、关于汉代韦玄成骑马削爵事有特定情形，1大雨2祭庙，雨天骑马溅水，衣衫容易不整，还容易外崩水珠，引起混乱，有失礼仪；且祭庙乃特殊场所，有些特殊场所是不许骑马的比如北魏的“河桥”（《南史·梁豫章王综传》：‘魏法，度河桥不得乘马，综乘马而行，桥吏执之送洛阳’）再比如殿门宫门，这个史证更多，也容易理解，就不引证了。所以仅根据这则史料无法判断处罚韦玄成的核心原因是什么。是太庙不许骑马？还是下雨时太庙不许骑马？

至于说“东晋惟许乘车，其或骑者，御史弹之”，此言不知何据。我印象中是没看过相关史料的，且东晋一朝，土大夫骑马者虽然少却也不罕见。所以我怀疑程大昌是记错了。他把作者说里引的《颜氏家训》中颜之推的话记成了晋朝的事。

但颜之推说的其实也很含糊，他只说“尚书郎乘马，则纠劾之”，意思是有这么个例子，但没明确说到底有没有关于骑马的禁令。至于《旧唐书·舆服志》引了唐代大史学家刘知几的话，说“江左官至尚书郎而辄轻乘马，则为御史所弹”，我猜测刘知几的说法也来自《颜氏家训》，但他这么一改换字句，意思仿佛是做官做到尚书郎的，如果随意骑马，就会被御史弹劾。似乎骑马又和官位大小有联系一样。??|

考南朝史料，土大夫大多乘牛车此无疑问，骑马者虽然少但不是没有，除了军旅之外，也有平时乘马者，但无军职身份和特殊目的而骑马闲逛一般被作为轻挑放诞的例证。（比如颜延之，《宋书·颜延之传》：“又好骑马，遨游里巷。”）也就是说，土族在无特定需要（比如打猎）与非紧急（比如战时戒严）的一般情况下骑马，有可能会被看成另类或者不庄重。

并且陋见所及，没有任何实证能证明当时有禁止官员骑马的禁令。写《颜氏家训》的颜之推极言南朝土人羸弱不便马，却也只语焉不详地举出个“尚书郎骑马被弹劾”的例子。至于在何种情况下骑马，又没说明。

我认为南朝明文禁止官员土大夫骑马不太可能，尚书郎被弹劾有可能像韦玄成一样在某种特定情况下骑马犯忌，还可能和尚书郎的身份有关。因为尚书郎中又分祠部郎、仪曹郎、殿中郎等，多有和礼制相关之职，比如祠部郎就直接职司郊庙之事，或许因为工作性质的缘故，骑马更容易犯禁吧。

第133章密信

绿茵地，走马声，骤轻尘。

蓝天下，数十骑纵横来去，望之便生恣意畅快之感。

唯有一骑离大队稍远，慢慢腾腾，有如猫步，与整幅画面格格不入。

王扬也不想这样，谁不想策马奔腾爽一下？但问题是技术不够，实在不敢快。

看巴东王他们骑得酣畅自如，王扬很是羡慕，不过也没有什么汗颜一类的负面情绪，毕竟他才刚学了一天，只是他的大黄驹仿佛觉得在同类面前丢了脸面，猫步走得垂头丧气。

巴东王猛地一拉缰绳，胯下宝驹双蹄高高扬起，英武十足：“之颜！本王都兜了十几圈了，你这才走了几步？不是告诉你怎么催马了吗？”

告诉是告诉了，催马也不难，但催马后我未必能坐得住啊！万一从快马上摔下来可不是闹着玩的，弄不好就要销号。

王扬苦笑道：“我实在不擅长此道，王爷尽兴就好，不必理我。”

“不理你怎么行？孔先生在前面布置了歇息的地方，本王现在要去，你跟上，不许掉队！”

“但我这......”

“让你美人护卫带你！走！”

巴东王扬鞭一击，马蹄翻飞，转瞬间便奔出老远。

余骑紧跟而上，呼啸声连，踩出滚滚烟尘。