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天顶群山,一间宽大静室里面。
原本四面墙壁,天花板地板全部都是黑色的石砖,光华如镜,可以鉴人。
现在这些石板上,却都覆盖着龙形的雕塑,姿态各异,蜿蜒栖息,总计八条。
玄帝之首,化作巴掌大小,悬浮在静室的中央。
八条神龙的头部,从各个方向靠近了这尊至宝,龙角龙睛或璀璨或沉静,龙髯龙须或飘扬或垂落,安然的注视着。
寂静不动,仿佛可以维持到天长地久。
这八条神龙,自然是苏寒山所化。
他所观测的,并非是玄帝之首,而是透过玄帝之首,去观察虚空本源。
静室里面,虽然有一种大清静,大安定,甚至可以说是寂然无边的感觉。
但是在虚空本源上,无数细小的光点,每时每刻,都在凭空出现,又有部份凭空消失。
无量之数的光点闪烁变化,造成一种好似潮汐的起伏,亿形万状,莫可言之,灵动到了令一切有迹可循的言语,都感到词穷的程度。
那些光点,在某些世界里面有个名词,叫做量子。
原子,是物质保持基本属性的最小单位,而量子,某种意义上来说,可以算是能量的最小单位。
虚空本源,指的是自然宇宙中,多层空间结构最基础的层面,也就是由量子构成的。
只要宇宙没有毁灭,量子时刻都在运行,仿佛潮汐起落。
修行者的认知,能够直达这个层面,并进行干涉,就可以借用虚空本源之气。
不过,武者从认知到虚空本源,到能够实际干涉,这个过程是曲折的,并不是说,一认知到了,就能够进行干涉。
按照前贤总结下来的步骤。
在六阶巅峰的武者,能够直接观察到虚空本源时,参悟良久,做足准备后,还要试着将自我概念,全部投入其中。
从所有表层空间的束缚中脱离出去,完全以虚空本源的视角,回过头来,观察世间万物。
世间万物的运行,都跟虚空本源息息相关,而且万物所处的位置,都比虚空本源更浅。
因此,武者达到这种视角的时候,就可以直视万物的规律,空灵独立,纤毫毕露,无所不见。
但以整个宇宙的体量,如果要一眼看尽所有宇宙规律的话,会造成极大负担,这个境界的武者还无法承受。
若要强行为之,很容易会导致,武者的自我概念,被过量的宇宙规律溶解掉。
所以,这个状态,不能长久维持,要从宇宙规律中有所选择,提炼出一种与自己过往道路,最是相近的客观概念。
利用这种客观概念,作为武者自身、虚空本源、万物规律,三者之间的桥梁。
从此,习武之人以自我概念去撬动这种客观概念的时候,就可以引起虚空本源的反应,供应出庞大能源,对现实万物的规律,进行有效干涉,展现莫大神威。
渊界人间的武道先贤,曾经在开创出这种手段的时候,欢欣鼓舞,不吝赞美,称之为得道的神功,不朽的神通。
修成了不朽神通,才是真正迈入了武道第七阶。
不过,这个关卡非常的凶险。
将自我概念完全投入虚空本源的层面上,不留一丝一毫在外界,也就意味着,自己无法主动脱身出来。
必须成功提炼出不朽神通,才能够与自我概念互相干涉,脱出虚空本源,回到现实。
也就是说,一旦真正开启这个步骤,就只有一次尝试的机会。
不能在有限时间内成功的话,就必定会被宇宙规律溶解,不复存在。
这个情况,被渊界人间的武者称为“化道之限”。
不是劫难,因为不会一上来就尝试摧毁你。
但是当大限真正到来的话,就要比劫难更可怕,无从逃避,无从抵御,只能争分夺秒,将成败生死绑定,求个昭彰。
苏寒山已经在这个静室里面,蛰伏了三个多月。
这期间所做的一切,都是前置准备。
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