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第四百四十四章 九皇飞刀，四祖兵联法界（第3页）

蜀道难看见这九叶飞刀，都大吃一惊。

不只是因为这九叶飞刀的威力，更是因为那种熟悉感。

北斗相关的神话传说中，除了有七大星君的崇拜之外，其实还有九皇之说。

贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，加上左辅、右弼，共为九皇。

独孤剑圣的剑法，真正奥妙其实就在于以紫微斗数、运北斗九皇，算定生死，司命祸福。

他的剑法最巅峰的状态，能斩杀气运，消减寿数，见万物之死穴，无物不破，所以当初才能在对于魔神之力没有多少了解的情况下，硬生生凭剑术破魔，封印五大魔神。

不过要承担这种剑法，对心志的要求太高，就算是独孤剑圣本人，也因此丧情断爱，与挚爱之人有缘无份，算是受到不祥的反噬。

这套剑法，拆分成五岳剑派的剑术神技后，依然各有缺陷。

华山三达剑，是为守护封印而创，但非要在封印破后，西岳魔神威压之下，才能够领悟真髓。

泰山辟魔剑容易让人信心膨胀，怙恶不悛；南岳的九死酒神咒，把寿命一拆为九，用一次断一节命；中岳的天玄北斗剑，最后一招，一用就魂飞北斗。

北岳的上清破云剑，更是诡异，如果把握不到剑术神髓的话，这一招的杀伤力，甚至还不如北岳后人所创第二剑技。

但如果把握到了剑术神髓，修炼者以后就会忘记使用这一招。

练不成没大用，练成了等于白练。

当年独孤剑圣会被称为剑魔，也不只是因为行事作风的问题，他的剑术风格，着实有些奇险怪绝，令人难以接受的地方。

蜀道难能够综合五岳剑术神技，练成紫微斗数神通，主要是因为有宙光业力的加持，练成之后，也赞叹莫名，引以为底牌。

想不到刚降临这个历史节点，就见到另一个人使出这套神通。

“破！！”

蜀道难惊喝一声，并指如剑，凌空暴退，剑指连点九次，接连打退九把飞刀。

刀剑碰撞之力，已经让他退到百里开外。

他这边震惊不已，那边的盖苏文见到他的应对之后，更是浑身一颤，猛得一把跳上半空，抓住葫芦，喝道：“收！”

原来，盖苏文从天地冥冥中感受到“紫微斗数”这种不朽之力，试图参悟修炼的时候，也不敢自己承担，是殚精竭虑，另辟蹊径，强收许多宝材，在修炼这套神通的时候，祭炼了一套传功法宝，九叶飞刀。

他在参悟神通的过程中，不断把自己的收获传递给这套法宝，等他神功彻底练成时，更不惜自损根基，斩裂道行，把这道神通，完全转移给了法宝。

从此，他自己施展不出这套神通，却可以释放九叶飞刀。

让九叶飞刀自动展现紫微斗数、北斗九皇的神威，批注万物之死，所向披靡。

这飞刀术可谓无往不利，唯一一次被挡住，就是在傅采林的剑上受阻。

但傅采林是仗着修为取胜，能挡住飞刀，也不可能收走这九把刀。

而蜀道难，本身就展现出了“紫微斗数”神通，万一跟飞刀多碰撞几下，指不定就会看出蹊跷，拥有把飞刀收走的可能。

“嗯？！”

蜀道难看他急于收刀，心中就闪出狐疑之念，只是不等他继续动手，空中就有一大片浩浩荡荡的金莲花雨飞了过来。

“阿弥陀佛，魔尊果然降世了，感应天象，魔尊竟然还不止一位，有分投两地之相？又或是真身分身，灵体战体之分别？”

金莲花雨上空，落下一个穿着灰布僧袍，形象枯瘦的老僧，皮肤如同树皮，褶皱很多，但并不松弛，而是干枯紧绷。

因为这样的皮肤，让他不但头顶无毛，眉毛、胡须，好像也萎缩到几乎没有了，眼珠倒是很润很亮，扫了扫蜀道难，流露叹息。

“不愧为魔尊，一现世间，就斩杀一位善国王，真是罪过，罪过。”

蜀道难不爽的哼了一声：“善国王，就这号残杀民众后，连灵魂都不肯放过的货色，也配称善？”

“你不但是和尚，看你衣着样子，也不是他们这一国的人，倒是当的一个好狗腿子。”

嘉祥老和尚摇头道：“贫僧并非要维护荣留王，贫僧祖籍乃是安息人，移居中原南朝，又曾在东辽学佛论法。”

“回安息时，国中礼遇，在南朝时见过皇帝，当年杨广为太子时，赠贫僧慧日道场与日严寺，东辽王也数代敬拜，见过许多皇帝国王，但从未插手俗世战役争端。”

“所谓善国王，只是指他敬重佛法，并非指他俗世善恶如何，其实各国的皇帝国公，又哪里有一个，能算得上俗世中的善人呢？”

蜀道难哈哈笑道：“比烂是吧，我跟你说他该死，你跟我说皇帝没好人，那我不妨告诉你，我打死的皇帝也不止这一个。”

“我还有个和尚朋友，像这些造孽的玩意儿，要是被他看见了，别管是皇帝还是狗，估计他也只有一句话。”

“邪行孽障，阴谋奸宄，杀！”