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第四千八百四十七章 文明的基底（第1页）

“对，因为城邦主在被吸收的时候，不可能被彻底剥夺，而且也没有考虑过完全性质的管理，毕竟从来没有出现过。”西普里安点了点头，对于诸葛亮的敏锐有了清楚的认知。

“同理，包税制也是在这种逻辑下诞生的，因为从一开始他们就是这个城邦的管理者，并入罗马之后，成为了罗马元老，这地方依旧需要管理，所以就交给了这些人去管理，罗马是一个松散的家庭，所以在书上才有三百家长的记载。”确定诸葛亮有了这方面的认知，西普里安自然的跳跃了一大段，直奔罗马帝国的现实情况。

“确实，从一开始就是如此的话，后来也就确实没办法改变了。”诸葛亮点了点头，认同了西普里安的说法，“终归是从一开始就没有成为过一个整体，大家都是散漫的活着，所以在城邦到王国，乃至帝国的时候，也确实是没有办法，完成集权。”

诸葛亮说这话的时候，并没有注意到西普里安深深地看了自己一眼。

“差不多也就是如此，实际上，罗马帝国曾经有过一次，有机会从原本的制度上走向集权，毕竟国家太大了，集权有利于管理，中央的实力更强，管理起来也更有力，然而奥古斯都放弃了这个计划，选择了与元老院共存，我想过无数次，最后觉得，这个选择是正确的。”西普里安带着几分缅怀和敬佩开口说道。

“是这样吗？是放弃了啊。”诸葛亮带着几分惊讶说道。

“是能做到，但放弃了，不过我估计，以罗马当年的历史洪流，就算是短时间做到了，也会反复，到时候伤的还是罗马本身，独裁者和议会如果开始了互杀，那整个罗马就会陷入内乱，所以奥古斯都以高远的目光选择了共存，消弭了罗马动乱的危机。”一直对于罗马带着几分嘲讽和调侃的西普里安，在这一刻带上的敬服之色。

与此同时，司马懿终于在诸葛亮和西普里安的交流之中，意识到这俩玩意儿说的到底是什么，并不是什么制度，而是两个文明的底色，而制度这种高大上的玩意儿，和文明的底色比起来，那不过是毛皮罢了。

“然后就是汉室了。”西普里安看着诸葛亮，“你来讲，还是我来讲，我听你们陈侯说过，并且也专门找了一些古书了解了一下，我讲的话，我也应该能讲解的明白。”

“你来吧，我刚好听听，你对于华夏文明的看法。”诸葛亮点了点头，对方能将罗马的底色讲出来，诸葛亮也想看看对方对于华夏的底色的看法，毕竟文明的底色决定了很多的东西，而认知文明底色的方式，更是决定了一个人对于文明的认知层次。

“因为我确实没有找到最古老的典籍，只能靠现有的记录进行分析，在我看来，早期的华夏文明和爱琴海的希腊文明并没有什么区别，都是依靠着肥沃的土地，良好的气候，得以让先民聚集在一起，形成了早期的部落。”西普里安回忆着自己书中所描述的内容。

“对，早期也是这个样子。”诸葛亮点了点头，而司马懿的额头则是出现了冷汗，他已经完全理解了面前这俩玩意儿的水平，这是他完全没有考虑过的境界，什么制度，这俩狗东西都是在想着将某些东西嵌入文明之中，成为文明之中无法剔除和规避的痕迹，然后随着文明自然的延续。

也许制度会毁灭，会瓦解，乃至被人彻底抛弃。

但文明，只要还没消亡，哪怕被人再怎么剔除，再怎么修正，最后还是会死灰复燃的，以儒家为例，不管再怎么打压，最后还是会死灰复燃，因为儒家根基之中的仁义礼智信，构建了公序良俗，君君臣臣，父父子子，构建了社会的框架。

以至于你不管怎么摧毁，只要还有这份认知，最后还得恢复到曾经的模样，这就是所谓的文明。

而很明显，诸葛亮和西普里安谈的压根就不是制度，而是文明。

“是啊，早期都是城邦、部落这种存在，没有什么集权，双方应该都是千八百人，最多不过一两万人聚集在一起形成的城市。”西普里安带着几分感慨说道，“所以早期的双方应该是没有什么太大的区别的，真正的区别，应该是大洪水造成的。”

诸葛亮默默点头，这和陈曦的结论是完全一样的。

“希腊那地方靠近地中海，就算被淹没了，隔段时间也会恢复，再不济，也能搬迁，因为离海近，洪水迟早会归海，所以就算出现了大洪水，危险性也不会太高。”西普里安很是平淡的说道，然后神色逐渐变得凝重了起来，“接下来是中原这边，离海太远了，洪水之后，次生灾害没办法消除，必须要手动消除，再考虑黄河的情况……”

西普里安只能说，中原人确实离谱。

“按照你们古书上的记载，我估计啊，大概在几千年前，让洪水归海，那位被称之为禹的皇，聚集了十几万人，来干这件事。”西普里安带着几分凝重说道。

虽说西普里安也考虑过天地精气因素，禹皇那种超人肯定有别的办法，但西普里安对于天地精气是存在某种疑惑的，或者更为直接一点讲，最早最初始的时代，到底有没有天地精气，人类到底是怎么生存的，是要打一个问号的。

所以华夏这边修河这件事，恐怕在最早最早的时代，真的聚集了十几万人，而且考虑到黄河的现实情况，考虑到那种超级大洪水之后的黄河，搞不好这十几万人就算被解散之后，也得常驻万把人做好随时顶上去的准备，就像现在的汉室一样，都水官有万人！

“你们不选择这条路是不可能的。”西普里安如此总结道，“不选择这条路，就得死，而选择了这条路，修河也不容易，需要的组织力实在太高了，能组织十几万人修河的人，在那个年代，成为共主是理所当然的事情，而且功绩，也必然会得到所有人的认同。”

“这么一来，经历了大洪水之后的双方，就走向了完全不同的路线，希腊那边因为没有什么太大的影响，会继续延续着以前的路线，而华夏这边，就不得不为了对抗天灾，而集中人力物力，反过来讲，这被集中起来的人力和物力该怎么调度，就必然会衍生出后面的集权。”西普里安带着几分理所当然的语气。

不是中原的人类想这么干，而是这边的大环境就是如此，你不这么干，你就得死，毕竟发大洪水了，要救灾，就不要想着拖时间，必须要第一时间顶上去，所以这万把人规模的队伍，必须要有强组织力。

换句话说就是，其他人可以自由散漫，这支队伍在出事的瞬间就要能调动起来，那么这支队伍会变成什么？会变成军队。

“换句话说就是，华夏第一支成型于集权的队伍，并不是用来作战的，而是用来对抗天灾的，所以也就能理解，为什么你们的史书上会记载军队救灾这种事情，说白了，从一开始，集权的军队就是为了用于救灾，而且从效率上，这是最高的。”西普里安看着诸葛亮一脸郑重的说道。

从这一方面讲的话，西普里安对于汉室更认同一些，因为古希腊那边没有这一套机制，衍生出来的军队，自然也不承担这个责任，所以从一开始就不存在什么军队救灾。

可华夏这边，从禹皇构建出共主，真正成为共主，真正拥有一支集权的队伍开始，这玩意儿就是用来救灾的。