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这种事情好像已经不是第一次发生了。
卓燦指的是,眠礼在自己面前突然被带走/消失,而自己傻怔在原地,无能为力。
好在,这一回被丢下的也不止他一个。
一想到小眠礼的亲爹也是同样待遇,卓燦好受多了。
他偷偷瞄了眼旁边的姜宵,神望着虚空,表情如旧。
好似并不为儿子刚刚又一次被劫持而烦恼。
现在这副不可一世高岭之花的样子,实在很难想象几十分钟前,还像个被惨无人道蹂..蔺的俘虏。
恶魔专属的俘虏。
接着,卓燦自然而然想起另一件事。
那时候姜宵利用孱弱的幻影问过他,想不想知道“母神”的秘辛。
卓燦惶惶然意识到,祂并非真心想要告诉自己,不过是略施小计引撒迦利亚现身。
别说这艘船,就算是整个罪恶之海,都是撒迦利亚的地盘。
他想要感知什么、倾听什么、窥视——不,是审视——什么,都唾手可得。
他听见了他们的对话。
他同样想知晓神的“伴侣”何许人也。
所以他再次出现。
卓燦早就有诸多想象,碍于惊世骇俗,以及当事人避而不答,才一直没有再问。
已知:眠礼是姜宵的孩子。
又知:姜宵和撒迦利亚有过一段。(事到如今卓燦仍然觉得太可怕了。)
再辅以下列佐证:
(1)眠礼和撒迦利亚的瞳孔颜色完全一致;
→得出:这也是眠礼的五官和姜宵最大的不同。
(2)眠礼和撒迦利亚有一模一样、只不过型号不同的尾巴,与神无关,是独属于恶魔的标志;
→得出:困扰卓燦大半年(为什么一个小天使会长恶魔形状尾巴)的问题总算得到了解释。
(3)姜宵不担心撒迦利亚会伤害眠礼;
→得出:祂清楚、起码是有把握眠礼和撒迦利亚的联系。
(4)事实证明撒迦利亚真的做不到伤害眠礼。
→得出:姜宵没认错。
好的,严谨的理工生卓燦已经可以完全推断并且确定,姜宵、撒迦利亚、眠礼究竟是什么关系。
哪怕姜宵和撒迦利亚都是男人,也没事。
男人生孩子一点都不奇怪嘛。
对吧。
魔和神之间悖德的关系,将在接下来的很长一段时间,时时震撼卓燦关于世界本源与构筑的认知。
说起来,爱丽儿在那日听见神的声音之后,还是第一次亲眼目睹神的尊容。
也是在看到的这一刻,她理解了主君大人为何能够为祂神魂颠倒——字面意义上的。
若非撒迦利亚的缘故,灵豹绝无面见神明的机会,这几乎是一种恩赐。
她望着祂,眼睛格外明亮,有一些努力压住的激动。
思来想去,还是要说出来:“主君大人他其实对您……”
“我知道。”
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