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村里现在有钱,不至于请不起专业的司仪,但今天担任司仪的是方珲,
按村里所有人的说法,万一请一个不了解妈祖的,嘴上念着词心里对妈祖不敬咋办,
此刻,中间的红毯里站着两人,赵勤和四爷爷,
今天人多,妈祖庙还是太小了,大家不可能挤进庙里,
兴许妈祖今天和老天打过招呼,今天的天气很给面子,晴朗且风小,
正对着妈祖庙放着一个案台,
赵勤和四爷爷这会就正对着案台所立,
右边的戏台子这会已经停了,就连一直跑动的孩子,这会也被家大人拉到一边,不准他们再吵闹,
方珲拿着麦克风喊道,“祭筵。”
随着声响,四爷爷拿着准备好的火把,开始点庙里庙外的烛台,
然后便有几个半大小子,穿得很喜庆,红色马褂配黄色的直筒裤,头上则戴着双翅黄软帽,这是宋时期的官帽样式,
几人挨个过来,将一份份祭品,递到赵勤手里,由他亲自将祭品摆到贡案上,
看到是阿远和虎头他们,赵勤心说错怪这帮小子了,估计一早不是去玩,而是被拉到这里排练了。
头一份就是大猪头,由阿远和虎头两人抬着过来的,
接着是整只鸡,然后是一尾足有七八斤的大红斑,这便是三牲,代表着天地水三界,
三牲摆中间,接着上的就是五果,这个没有明确说是哪几种,时兴的就行,
三牲五果必须经赵勤手摆上贡案,除此之外,还有十斋,这个孩子们自己摆上去就行,
他这边将贡品摆好,四爷爷也将所有的烛点燃,
孩子和四爷爷退场,只有赵勤一人立在贡案前,听方珲念道,“鸣炮,请神,请全体起立。”
待到大家全部站起,远处,数十挂鞭炮同时响起,
等到鞭炮放完,现场就没那么安静了,因为有孩子被吓哭了。
至于请神,因为妈祖尊身本就在庙里,所以赵勤只要对着尊身行三跪礼,就代表请了神。
“献茶。”
话落,便见老张端着托盘来到赵勤身边,盘中有一壶一杯,先倒了一杯茶,
听主持人说,“初献”,
赵勤便双手持杯举过头顶,然后放下,躬身行礼后,将茶泼于案前,
接着是再献、终献,
这便是‘清茶三献’,第一杯致敬,第二杯感恩,第三杯祈福,不局限于祭妈祖,很多道教醮仪都有敬茶环节,
因为清茶代表洁净和纯粹,是人神沟通的媒介。
献茶结束,赵勤退往一边洗手,等一会要上香的,
众人依旧是站着,包括几位领导,虽然有明确规定,他们不能有宗教信仰,但他们必须得尊重民俗,
要说,其实赵勤都不能公然如此,因为他也是d员,但在本地,妈祖到底还是不同的,
之所以还站着,因为主持人开始念祭词了,
‘公元**年*月*日,此天后娘娘诞辰之日,谨以时果常馐,供于神前:
嗟乎,妈祖之德,海内咸钦,救苦救难、博施济众…’
方珲不是专业主持,但通篇祭文念得清晰通畅,情真义切,显然私下没有少做功课,
至于祭词的内容,可是请文学大拿所写。
祭文念完,便是敬香环节,人太多,自然不能一下子都拜,第一批就是村里的壮老,赵安国,赵平,阿和等人,还包括村里的老头们,全在这一批,
黑压压的,将红毯位置站得满满当当,
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