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第五百二十章 罪人（第1页）

很快，西北总主教乔瓦尼，就在一众神职人员的簇拥下，来到了圣母大教堂的广场前；而这里早已经被闻讯而来的市民，所拥堵的水泄不通；放眼望去尽是黑压压人头，却被维持秩序的士兵挡住。

作为被审判对象，一名长相平平无奇须发蓬乱的中年人，已经带着特制的枷锁；被强制性的跪在了众所瞩目的台阶上。只是历经了教会的审讯之后，他似乎连站稳都很困难，就更别说带着刑具了。

虽然王国的异端审判活动已经绝迹多年，宗教裁判所也早已经被撤销；但是私底下针对某些异教徒和异端的刑讯手段，却是一直没有被放下过。因此有的是办法造成足够痛苦，却不至于影响外表。

因此，只要靠近这名间谍的人，就可以闻到浓重的血腥与腐朽的味道。在宽大的外衫之下，是一片又一片拷打过的血肉模湖；还外敷内服药物。只是为了让他能够坚持活到，接受公开审判的时刻。

然而总主教乔瓦尼对此却是毫无怜悯，也心中毫无波澜；正所谓是同出信仰的异端，比异教徒更可恨的道理。更何况，对方还是一名修士。没错，这名被抓捕的间谍，就源自本地出身的神职人员。

他的名字叫做乔尔丹诺，原本是兰斯附近乡下一名小贵族的次子；按照某种惯例送进了教会。然后毕业于圣雷米修道院所属的教会学校；而后以一名见习神甫的身份，被指派往南方的马赛市叙任。

结果，他不但在当地教会医院中卓有成效，也接触到了来自海外的诸多异端邪说；而在对于教会的认知上变得不纯洁起来。甚至在后来教会大分裂中，成为了一名宣誓派；要仅仅是这样也就罢了。

但是，当他以朝圣为名回到了家乡之后；却又被人告发以巫术害人和通女干亲属。而告发者正是他的亲弟弟，在原本继承家业的兄长死后，害怕他还俗争夺家产，而指使自己的妻子出面告发了对方。

要是这样，那事情还不至于闹到不可收拾；在教会与贵族当中，有的是比这个更加狗血的纷争；也不乏一些私下专注和研究，诸如天文、医学相关被明令禁止的领域；最多革除教籍或是放逐他乡。

毕竟，这种东西实在没法深究；真要认真起来，大多数作为教会赞助人的贵族们，都没法置身事外的。而这位回乡修士乔尔丹诺，却拥有一手不错的医术；尤其是在外科治疗手段上，很有些建树。

但是，原本只是例行公事的城市守备队，无意间在他的床垫阶层，查抄到了一些手稿之后，事情顿时就彻底变性了。因为那是几张名为《解放神学》的福音书注释页，也正是南方流行的异端邪说。

然后，在持续的审讯和拷打当中，他始终不承认指控的罪行和错误；反而信誓旦旦的试图向在场教士证明，当世其实是有圣者降临并且拯救世人的；他如此言辞灼灼的坚定，以至于当场有人动摇。

….

毕竟，无论教会任何的粉饰和澹化恐慌，关于层出不穷异类的传闻和见证者，事实上却是在与日俱增。在这种情况下，如过出现一个觉醒古老血脉和拥有非凡手段的大能，也并不是什么意外之事。

但是，他口中坚称的那位当世行走的圣者，就让问题的性质变得格外严重起来。自古以来除了那些圣诞纪元，随着神子行走世间展现奇迹的圣徒之外，普世教会也并非没追封过，形形***的圣人。

但是与这些以个人事迹死后追圣的各种圣人不同，历史上被称为圣者的存在，却只有鳞毛凤角的存在。除掉其他教派分支影响，普世教会唯一认定的圣者，就只有第一代圣骑士，圣王国始祖罗兰。

更何况，对于在王国的动荡和分裂当中，好容易团结一心维系教会地位的西北大区来说；在传统教会体制认知之外，却拥有人前显圣的手

段，这无疑又是一次信仰动摇和教士、信徒大分裂的趋势。

所以处于权衡利弊的考虑，乔尔丹诺绝对不能寂寞无闻的死在，教会地牢的秘密审判当中；那只会成为他的同党和潜在同情者，制造各种阴谋论乘机攻击教会名誉的理由。需要经过公开审判处死。

既然不能让他当中服罪，那更不能让他有机会，在生命的最后时刻散播异端邪说了；因此，在整个审判波澜不惊的流程当中，乔尔丹诺已经被药物麻痹了口舌，而只能面对控诉赫赫的流出口涎来。

当众朗读的宣判书如此说道：「罪人因为长时间生活在异端的群体内，并且他自己也过着无法无天的、魔鬼一样的生活」，因而他不光是一个普通的「异端」，而且已经成为互「异端」的领袖。

因此的「温和的劝戒」对「异端」不发生任何作用，他「不诚实」而且「顽固」得像魔鬼一样。现在只有把他交给世俗的政权。由此对审判庭建议：「对异端尽可能惩戒得温和一些，切勿流血。」

宣读过被控诉的滥用巫术、通女干、勾结异端和叛军，毁谤教会等诸多罪名；又历经多位证人上前的公开指证；在本地高等法官和教会代表组成宗教法庭判决下，乔尔丹诺毫不意外被绑在火刑架上。