手机浏览器扫描二维码访问

第429章 何为信仰也（第1页）

乾圣皇帝心里也在思考这个问题，难道不信基督教啊、佛教啊就是没有信仰吗？

那看看我国在疫情期间是怎么样的？

如果那些在一线奋战的人没有信仰，他们怎么会成为最美丽的逆行者，会成为当代最可爱的人，哪怕失去生命也不放弃!

新中国能有现在的好日子，难道不是那些革命先烈的牺牲换取来的，那么到底什么是信仰呢？

是什么支撑着他们义无反顾甚至可以放弃宝贵的生命？

金钱、爱情、名声？肯定都不是，那是因为他们自己心中的那个目标和坚持所在，哪怕是为之能够付出生命也要坚持，何谓信仰，和徐光启的对话就是他自己思考后的答案。

徐光启身子一震，当初受教于利玛窦就是被那些先进的科技、仪器所吸引，利玛窦与他亦师亦友，他们在一起翻译了涵盖数学、水力学、天文学以及地理学的诸多西方书籍。

徐光启是第一个将欧洲书籍译成汉文的中国人，在这些书籍中影响最大的是欧几里德的《基本原理》，但是这并不是当时明朝社会的知识主流，他取得的巨大成绩在当时不值一提。

徐光启在利玛窦的影响下加入了天主教，其实说到底，徐光启的信仰就是振兴大明，选择天主教也许是他对儒家思想的怀疑对朝纲的失望，或许是对先进知识的渴望，在这个年代，很多读书人对儒家朱子学说产生了动摇。

在乾圣皇帝看来，从明代中期开始，王阳明学说开始兴起，提倡个人觉悟注重个人修行直指人心、人性，和儒家思想产生了激烈的碰撞，加上政局的不稳定，奸臣把持朝纲、宦官当权，使得很多朝廷官员挂印而去，而当朝皇上居然也不补缺不上朝，导致很多地方的基层础官员得不到补充，而由当地的举人秀才、士绅来代替县太爷他本应该完成的职责，这在历史上也是一大奇观，可以说，明朝是一个很奇葩的朝代，也出了一些奇葩皇帝，就是在这样的大环境下，成就了很多的思想家，比如王阳明、刘宗周、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等。

徐光启激动道：“皇上这样一说，老臣亦是醍醐灌顶，真的是这样，我所做的这一切就是为了。。。是为了。。。”说到后面，他激动的眼泪都流了下来，哽咽不已。

徐光启的官场之路并不平坦，多次落第，19岁时中秀才，此后考了16年之久才中举人，等终于成为大学士时年事已高，而他一生屡遭弹劾，数次称疾去职，而今67岁了才当上皇家科学研究院副校长，算是他的高光时刻，也算圆了他的梦想，但是，徐光启并不稀罕这些虚名，他的最终终极目标就是乾圣皇帝所说的：振兴大明，强国富民！如此，只有皇上懂他，皇上真是他的知音！

乾圣皇帝也是唏嘘不已道：“你所做的这一切是为了朕，为了这个国家！虽然这个机会迟到了，但是它还是来了！虽迟但到！徐先生，你一定要保重好身体，朕、国家、老百姓们都还得指望着你呢。”