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第161章（第1页）

[圣依教网站上说了，要求一日主教留在教会里管理，得到神装的信徒轮流在教堂里坐班，怎么可能全部玩完？你这是危言耸听。]

[我感觉发布这个规定的人挺有想法的，大家轮流当“一日主教”，这多公平啊。]

[难道就我觉得有些不大庄重么……哪有人在教堂里安装摄像头，然后直播早祷让其他人跟着一起参拜的？感觉莫名其妙的，搞不懂他们的想法。]

[我觉得挺不错的，家附近没有圣依教的教堂也没关系，直接就能上网看直播跟着主教一起参拜。虔诚的信徒自然会去教堂，但虔诚却离得远的信徒没办法到达教堂，也能通过直播参拜弥补遗憾，正好两全其美。]

[我是江城居民，我支持宋主教的所有决定。感觉这样的规定出来后，确实方便我们快速申报建立教堂。]

[呵，你们都说圣依教的不好，我还觉得你们教会不行呢。圣依教新弄出来了一个贡献点，它不仅能直观显示每一位信徒对教会的付出，方便管理的同时还能兑换奖励。反正我第一看到这种清楚明白的计算方式，我可真的是太支持了。]

[贡献点就是一场全新的变革，我希望其他教会也能试着学习这个先进的管理手段。]

[贡献点就是垃圾。我们对于神明的爱难道是数值能计算的么？而且将信徒的付出换算成冰冷的数字，这是不是有些太功利了？！]

[啊对对，我就是这么功利的人。反正我是挺高兴我在圣依教里的，还能通过贡献点换取神装，不像是其他教会，明明付出那么多，实际却连合适的嘉奖都没有。]

[太荒唐了，无论是“神赐”app还是被app管理的人，都太荒唐了。]

[那位宋主教不会是玩游戏玩疯魔了吧，维系教会这么严肃的事情，却搞得像是在玩游戏一样。]

网络上的争议不断，有支持的人自然也有反对的人，甚至最后还有人凭借自己的臆测胡说八道，说宋时清这样就是在用数字量化神明的赐福，说对方压根没有资格成为圣依教的主教。

而对此，宋时清在之前也不是没听说过类似的攻讦。

但可能是他本身对于圣依教主教这个身份实在没多少认同感，导致当他看到别人说他不是合格的主教时，甚至还有些想笑。

笑死，这压根就没办法攻击到宋时清，还不如诅咒他吃泡面没有叉子呢。

后者说不定还比前者更容易让当事人破防。

当然，因为宋时清大概是全世界第一个把直播技术和祈祷参拜结合在一起，甚至还搞出了共享无人教会、协同用软件和网站管理信徒的主教。

在对外公布了这类消息后，很快也有记者主动上门采访，询问他知不知道网络上关于圣依教的那些议论。

记者：“宋主教，在您推行了‘神赐’app以及‘一日主教’的概念后，这在包含松市在内的数个城市里都引发了不小的讨论，请问您知不知道网上那些对您的谈论呢？”

记者是松市电视台的记者。

一出事，内城的官方媒体、松市最大的电视台就当即火急火燎来到完成进行采访，这不止说明了圣依教对于如今的松市来说极具分量，也意味着宋时清对教会的那部分改革确实新奇到绝无仅有，让人难以想象为什么一定让教会发生这样的变化。